+7 911 958-85-14
+7 921 228-04-72
polaraurora@yandex.ru

Савватий Соловецкий (? – 1435)

Преподобный Савватий по праву считается одним из основателей Соловецкого монастыря. Согласно житию, во времена митрополита Фотия Савватий пришел в Кирилло-Белозерский монастырь, где пробыл некоторое время. Затем монах узнал о Валаамском монастыре, где братия ведет очень строгую жизнь и решил, что он отправится туда.
Сам Савватий, согласно житию, стремился найти тихое и уединенное место, чтобы предаться безмолвным молитвам. А Валаам к тому времени уже был известен в народе, и паломников и братии на острове значительно прибавлялось. Однако кто-то из паломников или новой братии рассказал монаху о дивном большом и безлюдном острове, находящемся в центре Белого моря. Савватий попрощался с братией и вновь отправился в путь.
Некоторое время он провел в уединении неподалеку от часовни на реке Выг, где и познакомился с иноком Германом, также жившим в лесу. Савватий посвятил Германа в свои намерения, и тот согласился отправиться вместе с ним на загадочный остров, чтобы остаться там и молиться.
В 1429 году оба старца, совершив двухдневный переход на карбасе (беломорское название небольших промысловых судов) по морю, прибыли на дикие острова в район Сосновой губы.
Монахи построили свои временные жилища, а также установили крест. На месте, где тогда жили основатели монастыря, теперь находится Савватиевский скит. Монахи пробыли на острове некоторое время в уединении, однако затем Герман покинул обитель и отправился на материк за припасами. В его отсутствие Савватий занемог и отправился в Выг, где и скончался.
Однако за то время, что Савватий и Герман провели на Соловках, слухи о дивных островах разошлись в народе, и на них стали прибывать другие монахи и отшельники, жаждущие уединения.
Мощи Савватия и Германа перевозили несколько раз. В августе 1992 года их вернули на острова. В настоящее время мощи Савватия и Германа Соловецких покоятся в Филипповском храме, а в летнее время переносятся в Спасо-Преображенский собор.

Другие публикации

Архимандрит Иосиф (11.07.1957 – )

Архимандрит Иосиф (в миру Иван Алексеевич Братищев) родился в поселке Польной Воронеж в Тамбовской области. В 1983 году он принял монашеский постриг в Троице-Сергиевой лавре, в 1987 году стал настоятелем Оптиной пустыни, которую вернули церкви. Отец Иосиф занялся восстановлением пустыни, так как за время Советской власти от нее осталось немногое. И занимался он этим очень […]

Павел Флоренский (1882 – 1937)

Религиозный философ и ученый. Он родился 9 января 1882 года на территории нынешнего Азербайджана, в месте под названием Евлах. Флоренский очень рано открыл в себе склонность к математике и с удовольствием ею занимался. Когда он окончил гимназию в городе Тифлис, он поступил в Московский Университет на математический факультет, а после его окончания остался в нем […]

Епископ Александр (1799 – 1874)

Александр (в миру Андроник Иванович Павлович) родился в мае 1799 года в селе Корбиновой Гребле Уманского уезда Киевской губернии. Его отец был священнослужителем. В июле 1817 года будущий Александр окончил Киевскую духовную академию и его рукоположили в сан диакона в деревню Бородянка в Киевском уезде. Однако за ним осталось право преподавать латинский язык в митрополичьем […]

Никон (1605 – 1681)

Кратковременное шестилетнее правление Никона оказалось чреватым катастрофическими последствиями. Никон родился 24.05.1605 г. в крестьянской семье села Вельдеманова, Княгининского уезда Нижегородской области. Он носил имя Мины, будущий Никон крещен Никитой. Никита был высокого роста, богатырского телосложения, с колоритным лицом и выразительными глазами. Он вырастал под рукой лихой мачехи. Она ненавидела его, била и чуть не уморила. […]

Елеазар Анзерский (? – 1656)

Основатель Свято-Троицкого Анзерского скита Соловецкого монастыря. Елеазар родился в семье купца Афанасия Севрюкова из города Козельска, однако он ненадолго задержался дома и уже в раннем возрасте попал в Соловецкий монастырь, где вскоре принял постриг. В монастыре его обучили науке резьбы по дереву и даже доверили принимать участие в украшении иконостаса в Преображенском соборе. Однако затем […]